聊斋志异 - 卷一
作者：﹝清 ‧ 蒲松龄﹞。
《聊斋志异》是清初的一部短篇小说集，共收小说近五百篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹；而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有“空前绝后”的美誉。
披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。甚者人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！
康熙己未春日柳泉自题
予姊夫之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏持牒牵白颠马来，云：「请赴试。」公言：「文宗未临，何遽得考？」吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时，入府廨，宫室壮丽，上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札，俄题纸飞下，视之，八字云：「一人二人，有心无心。」二公文成，呈殿上。公文中有云：「有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。」诸神传赞不已。召公上，谕曰：「河南缺一城隍，君称其职。」公方悟，顿首泣曰：「辱膺宠命，何敢多辞。但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。」上一帝王像者，即令稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，白：「有阳算九年。」共踌躇间，关帝曰：「不妨，令张生摄篆，九年瓜代，可也。」乃谓公：「应即赴任；今推仁孝之心，给假九年，及期，当复相召。」又勉励秀才数语。二公稽首并下，秀才握手，送诸郊野，自言长山张某，以诗赠别，都忘其词，中有「有花有酒春常在，无月无灯夜自明」之句。公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。
时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而殁。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔讯乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：「可以见矣。」开目即不复闻，合眸定息，又闻如故，谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻，因思俟其再言，当应以觇之。一日，又言，乃微应曰：「可以见矣。」俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼，小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣，遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满，四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意，客言但求一席厦宇，更不敢有所择。
时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归，翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻，四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗，惟一客尚蒙胧。忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火照视甚了，女尸已揭衾起。俄而下，渐入卧室，面淡金色，生绢抹额，俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客，觉出房去，即闻纸衾声，出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客，而诸客绝无少动。顾念无计，不如著衣以窜。裁起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中，觉女复来，连续吹，数数始去。少间，闻灵床作响，知其复卧，乃从被底渐渐出手得袴，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将逐客，比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之，客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之门，又恐迟为所及，遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺，客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛，彼右则左之，彼左则右之，尸益怒，然各浸倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之，客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出。见客卧地上，烛之死，然心下丝丝有动气，负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女，大骇，报邑宰。宰亲诣质验，使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下，视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故，翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：「身四人出，今一人归，此情何以信乡里？」宰与之牒，赍送以归。
莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷衣者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，竦急作鹤步，行且喷，水出不穷。婢愕返白，太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷棂内，窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东曦既上，家人毕集。叩门不应，方骇，撬扉入，见一主二婢，骈死一室。一婢鬲下犹温，扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。
长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰；青衣数辈，款段以从。内一婢，乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：「为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！」婢乃下帘，怒顾生曰：「此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑。」言已，掬辙土扬生。生眯目不可开。才一拭视，车马已渺，惊疑而返。觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳；经宿益剧，泪簌簌不得止。翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻光明经能解厄，持一卷，浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安，旦晚无事，惟趺坐捻珠，持之一年，万缘俱静。忽闻右目中小语如蝇曰：「黑漆似，尀耐杀人！」左目中应云：「可同小遨游，出此闷气。」渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去，久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：「许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死。」生素喜香兰，园中多种植，日常灌溉，自失明，久置不问，忽闻其言，遽问妻：「兰花何使憔悴死？」妻诘其所自知，告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去，渐远，遂迷所在。俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者，如此二三日。又闻左言曰：「隧道迂，还往非所甚便，不如自启门。」右应曰：「我壁子厚，大不易。」左曰：「我试辟，得与而俱。 」遂觉左眶内隐似抓裂，有顷，开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如破椒。越一宿，障尽消，细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。
异史氏曰：乡有士人，偕二友于途中，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：「有美人兮！」顾二友曰：「驱之！」相与笑骋。俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复言，友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：「此长男妇也。」各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。
江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚宏敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱口欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世，一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。
少间，似有人暗牵其裾，回视，则垂髫儿冁然竟去。履即从之，过曲栏入一小舍，次且不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱朱「勿咳」，夜乃复至，如此二日。女伴觉之，共搜得生，戏谓女曰：「腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？」共捧簪珥，促令上鬟，女含羞不语。一女曰：「妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。」群笑而去。
朱视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰「全未」，答言「已全」。使者曰：「如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚。」又同声言「无」。使者反身愕顾，似将搜匿，女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：「可急匿榻下。」乃启壁上小扉猝遁去，朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出，未几，烦喧渐远，心稍安，然户外辄有往来语论者。朱跼蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧，僧笑曰：「往听说法去矣。」问：「何处？」曰：「不远。」少时，以指弹壁而呼曰：「朱檀越何久游不归？」旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：「游侣久待矣。」遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耎。孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故，僧笑曰：「幻由人生，老僧何能解？」朱气结而不扬，孟心骇而无主。即起，历阶而出。
异史氏曰：幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老僧婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。
孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺，麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满，命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扃扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂，忽闻风声隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃，注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之，思未定，声已入屋，又有靴声铿铿然，渐傍寝门，心始怖，俄而寝门辟矣。急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许，舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极，又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公，公少缩，鬼攫得衾，捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼，家人持火奔集，则门闭如故，排窗入，见状大骇，扶曳登床，始言其故。其验之，则衾夹于寝门之隙，启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。
沉麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，蒙胧间，见一女子搴帘入，以白布裹首，缞服麻裙，向内室去。疑邻妇访内人者，又转念，何遽以凶服入人家？正自皇惑，女子已出，细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，渐逼卧榻，遂伪睡以观其变。无何，女子摄衣登床，压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中，思得计，待嗅至颐颊，当因即而啮之。未几，果及颐，翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力，但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊，而女子已飘忽遁去。夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。翁述其异，且言有血证焉。相与检视，如屋漏之水，流枕浃席，伏而嗅之，腥臭异常，翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。
孙翁者，余姻家清服之伯兄也。素有胆，一日昼卧，仿佛有物登床，遂觉身摇摇如驾云雾，窃意无乃魇狐耶？微窥之，物大如猫，黄毛而碧嘴，自足边来，蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附体，着足，足痿；着股，股耎。甫及腹，翁骤起，按而捉之，握其项，物鸣，急莫能脱。翁亟呼夫人，以带絷其腰，乃执带之两端，笑曰：「闻汝善化，今注目在此，看作如何化法？」言次，物忽缩其腹，细如管，几脱去。翁大愕，急力缚之，则又鼓其腹，粗如碗，坚不可下，力稍懈，又缩之。翁恐其脱，命夫人急杀之，夫人张皇四顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，物已渺矣。
长山安翁者，性喜操农功，秋间荍熟，刈堆陇畔。时近村有盗稼者，因命佃人，乘月辇运登场，俟其装载归，而自留逻守，遂枕戈露卧。目稍瞑，忽闻有人践荍根，咋咋作响，心疑暴客，急举首，则一大鬼，高丈余，赤发髯须，去身已近。大怖，不遑他计，踊身暴起，狠刺之，鬼鸣如雷而逝。恐其复来，荷戈而归。迎佃人于途，告以所见，且戒勿往，众未深信。越日，曝麦于场，忽闻空际有声，翁骇曰：「鬼物来矣！」乃奔，众亦奔。移时复聚， 翁命多设弓弩以俟之。翌日，果复来，数矢齐发，物惧而遁，二三日竟不复来。
麦既登仓，禾䕸杂遝，翁命收积为垛，亲登而践实之，高至数尺，忽遥望骇曰：「鬼物至矣！」众急觅弓矢，物已奔翁，翁仆，龁其额而去。共登视，则去额骨如掌，昏不知人，负至家中，遂卒。后不复见，不知其何怪也。
长山李翁，大司寇之姪也。宅多妖异，尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李故以无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉耎。骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁倚白梃，洁泽修长，近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。
康熙十七年，王生俊升设帐其家，日暮，灯火初张，生着履卧榻上。忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用梁䕸心所制者。又顷之，二小人舁一棺入，仅长四寸许，停置凳上。安厝未已，一女子率厮婢数人来，率细小如前状。女子衰衣，麻绠束腰际，布裹首，以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，攧床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。
许姓，家淄之北郭。业渔。每夜，携酒河上，饮且渔。饮则酹地，祝云：「河中溺鬼得饮。」以为常。他人渔，迄无所获；而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：「请于下流为君驱之。」遂飘然去。少间，复返，曰：「鱼大至矣。」果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：「屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。」许曰：「方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。」询其姓字，曰：「姓王，无字；相见可呼王六郎。」遂别。
明日，许货鱼，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：「拜识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。」语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：「情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒。沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。」许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：「六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻；﹔然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。」遂与畅饮。因问：「代者何人？」曰：「兄于河畔视之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。」听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，借地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：「今又聚首，且不言别矣。」问其故。曰：「女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？」许感叹曰： 「此仁人之心，可以通上帝矣。」由此相聚如初。
数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：「非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来朝赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。」许贺曰：「君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？」少年曰：「但往，勿虑。」再三叮咛而去。
许归，即欲治装东下。妻笑曰：「此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。」许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：「得毋客姓为许？」许曰：「然。何见知？」又曰：「得毋客邑为淄？」曰：「然。何见知？」主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：「数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。」许亦异之。乃往祭于祠而祝曰：「别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。」祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：「远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。 」
居数日，许欲归。众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。歘有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：「六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。」风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵验如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。
异史氏曰：「置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：『是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。』念此可为一笑。」
童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰「演春」。余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披发童，荷担而上，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，问：「作何剧？」堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：「能颠倒生物。」吏以白官。少顷复下，命取桃子。术人声诺。解衣覆笥上，故作怨状，曰：「官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒。奈何！」其子曰：「父已诺之，又焉辞？」术人惆怅良久，乃云：「我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？唯王母园中，四时常不凋谢，或有之。必窃之天上，乃可。」子曰：「嘻！天可阶而升乎？」曰：「有术在。」乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：「儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。」遂以绳授子，曰：「持此可登。」子受绳有难色，怨曰：「阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！」父又强喝迫之，曰：「我已失口，悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。」子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传视良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：「殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！」移时，一物堕。视之，其子首也。捧而泣曰：「是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！」又移时，一足落；无何，肢体纷堕，无复存者。术人大悲。一一拾置笥中而阖之，曰：「老夫止此儿，日从我南北游。今承严命，不意罹此奇惨！当负去瘗之。」乃升堂而跪，曰：「为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳。」坐官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：「八八儿，不出谢赏，将何待？」忽一蓬头童首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教，能为此术，意
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前，乡人咄之，亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：「一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？」观者劝置劣者一枚，令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士，道士拜谢，谓众曰：「出家人不解吝惜，我有佳梨，请出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「吾特需此核作种。」于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土，向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，俄成树，枝叶扶疏，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头，摘赐观者，顷刻而尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久乃断，带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者，心大愤恨，急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所代梨本，即是物也。道士不知所在，一市粲然。
异史氏曰：乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：「是数日之资也。」或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：「此十人五人之食也。」甚而父子兄弟，较尽锱铢。及其淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪？
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游，登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙，请师之。道士曰：「恐娇惰不能作苦。」答言：「能之。」其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵，王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛，师乃翦纸如镜，粘壁间，俄顷，月明辉壁，光鉴毫芒，诸门人环听奔走。一客曰：「良宵胜乐，不可不同。」乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：「七八人，壶酒何能遍给？」遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减，心奇之。俄，一客曰：「蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？」乃以箸掷月中，见一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等，纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：「仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎？」其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸，三人大笑。又一客曰：「今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫，可乎？」三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：「饮足乎？」曰：「足矣。」「足宜早寝，勿误樵苏。」众诺而退。
王窃忻慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术，心不能待，辞曰：「弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。」道士笑曰：「我固谓不能作苦，今果然，明早当遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。」道士问何术之求，王曰：「每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法，足矣。」道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰「入之」！王面墙不敢入。又曰：「试入之。」王果从容入，及墙而阻。道士曰：「俛首骤入，勿逡巡。」王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：「归宜洁持，否则不验。」遂资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信，王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之，王惭忿，骂老道士无良而已。
异史氏曰：闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：「执此术也以往，可以横行而无碍。 」初试，未尝不少效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶，不止也。
长清僧某，道行高洁，年八十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔，马逸，堕毙，魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之，张目曰：「胡至此？」众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问，大骇曰：「我僧也，胡至此？」家人以为妄，共提耳悟之，僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒，夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步，众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计，公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：「山东长清县知之否？」共答：「知之。」曰：「我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。」众谓新瘳，未应远涉，不听。翼日遂发，抵长清，视风物如昨，无烦问途，竟至兰若。弟子见贵客至，伏谒甚恭。乃问：「老僧焉往？」答云：「吾师曩已物化。」问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：「汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾损坏。」众唯唯，乃行。
既归，灰心木立，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：「我即汝师。」众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符，众乃信。居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。予于僧不异其再生，而异其入靡丽纷华之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝生心，有求死不得者矣，况僧乎哉！
东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之，异于他蛇。期年，大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，启笥，二青亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每值丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复还；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中，窸窣作响。停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：「我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？」出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之，旋折辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。
大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率；大则过重，辄便更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日，至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：「去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？」蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥。小青在中，亦震震而动。蛇人悟曰：「得毋欲别小青耶？」乃发笥。小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不返，俄而踽踽独来，竟入笥卧。由此随在物色，迄无佳者。而小青亦渐大，不可弄。后得一头，亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。
先是，二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗；軏出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日，蛇人经其处，蛇暴出如风。蛇人大怖而奔，蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼曰：「二青，二青！」蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人，如昔弄状。觉其意殊不恶；但躯巨重，不胜其绕。仆地呼祷，乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青：「我久欲与汝别，今有伴矣。」谓二青曰：「原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。」二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。自此行人如常，不知其何往也。
异史氏曰：「蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意。且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，辄思下井复投石焉；又不然，则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，亦羞此蛇也已。」
胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞。弟初骇欲奔；见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息，始至家。医养半年，方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳处惟孔存焉。噫！农人中，乃有弟弟如此者哉！或言：「蟒不为害，乃德义所感。」信然！
青州贾某，客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交。犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？
异史氏为之判曰：「会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。尨吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀，则拟女以剐；至于狗奸杀，阳世遂无其刑。人不良，则罚人作犬；至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。」
王公筠苍，莅任楚中。拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟。怀中出天师刺，曰：「闻驺从将临，先遣负弩。」公讶其预知，益神之，诚意而往。
天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，向天师细语。天师谓公曰：「此先生同乡，不之识耶？」公问之。曰：「此即世所传雹神李左车也。」公愕然改容。天师曰：「适言奉旨雨雹，故告辞耳。」公问：「何处？」曰：「章丘。」公以接壤关切，离席乞免。天师曰：「此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？」公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：「其多降山谷，勿伤禾稼可也。」又嘱：「贵客在坐，文去勿武。」神出，至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，裁高于庭树；又起，高于楼阁；霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：「去乃作雷霆耶！」天师曰：「适戒之，所以迟迟；不然，平地一声，便逝去矣。」公别归，志其月日，遣人问章丘，是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。
历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘，常见怪异，以故废无居人。久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：「有能寄此一宿者，共醵为筵。」公跃起曰：「是亦何难！」携一席往。众送诸门，戏曰：「吾等暂候之，如有所见，当急号。」公笑云：「有鬼狐，当捉证耳。」遂入。见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，新月色昏黄，门户可辨，摩娑数进，始抵后楼，登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女，一更向尽，恍惚欲寐。
楼下有履声籍籍而上，假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退，语后人曰：「有生人在。」下问：「谁也？」答云：「不识。」俄一老翁上，就公谛视，曰：「此殷尚书，其睡已酣，但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。」乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众，楼上灯辉如昼，公稍稍转侧，作嚏咳。
翁闻公醒，乃出，跪而言曰：「小人有箕箒女，今夜于归，不意有触贵人，望勿深罪。」公起，曳之曰：「不知今夕嘉礼，惭无以贺。」翁曰：「贵人光临，压除凶煞，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠。」公喜，应之，入视楼中，陈设芳丽，遂有妇人出拜，年可四十余，翁曰：「此拙荆。」公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：「至矣！」翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入，年可十七八，丰采韶秀，翁命先与贵客为礼。少年目公，公若为傧，执半主礼，次翁婿，交拜已，乃即席。
少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女奴请小姐来，女奴诺而入，良久，不出。翁自起，搴帏促之，俄婢媪数辈，拥新人出，环珮璆然，兰麝散馥。翁命向上拜，起，即坐母侧，微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗，公思此物可以持验同人，阴内袖中，伪醉隐几，颓然而寐。皆曰：「相公醉矣。」居无何，闻新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。
已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得，或窃议卧客，翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起，暗无灯火，惟脂香酒气，盈溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在，及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之，众骇问，因以状告，共思此物非寒士所有，乃信之。
后举进士，任于肥邱，有世家朱姓，宴公，命取巨觥，久之，不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮，谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别，大疑，问所从制，答云：「爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久，缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取，而十年尘封如故，殊不可解。」公笑曰：「金杯羽化矣。然世守之珍不可失，仆有一具，颇近似之，当以奉赠。」终筵归署，拣爵驰送之，主人审视，骇绝，亲诣谢公，诘所自来。公乃历陈颠末，始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。
孔生雪笠，圣裔也，为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。生往，令适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第，先生故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。一日，大雪崩腾，寂无行旅，偶过其门，一少年出，丰采甚都，见生，趋与为礼，略致慰问，即乞降临。生爱悦之，慨然从入，屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画，案头书一册，签云：「琅环琐记。」翻阅一过，俱目所未睹。
生以居单第，意为第主，即亦不审官阀。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：「羁旅之人，谁作曹邱者？」少年曰：「倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。」生喜，不敢当师，请为友，便问：「宅何久锢？」答曰：「此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕，以家宅焚于野火，暂借安顿。」生始知非单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。
昧爽，即有童子炽炭于室，少年先起入内，生尚拥被坐，童入曰：「太公来。」生惊起。一叟入，鬓发皤然，向生殷谢，曰：「先生不弃顽儿，遂肯赐教，小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。」已，乃进绵衣一袭，貂帽、袜、履各一事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。几榻裙衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞，曳杖而去。
餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑曰：「仆不求进取也。」抵暮，更酌，曰：「今夕尽欢，明日便不许矣。」呼童曰：「视太公寝未？已寝，可暗唤香奴来。」童去，先以绣囊将琵琶至，少顷，一婢入，红妆艳绝。公子命弹湘妃。婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。次日，早起共读，公子最慧，过目成诵，二三月后，命笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之，公子已会其意，曰：「此婢为老父所豢养，兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳偶。」生曰：「如果惠好，必如香奴者。」公子笑曰：「君诚少所见而多所怪者矣，以此为佳，君愿亦易足也。」
居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉外扃，问之，公子曰：「家君恐交游纷意念，故谢客耳。」生亦安之。时盛暑溽热，移斋园亭，生胸间瘇起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟，公子朝夕省视，眠食俱废。又数日，创剧，益绝食饮，太公亦至，相对太息。公子曰：「儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖母处，呼令归，何久不至？」俄童入白：「娜姑至，姨与松姑同来。」父子疾趋入内。少间，引妹来视生，年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见颜色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言：「此兄良友，不啻胞也，妹子好医之。」女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视，把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：「宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治；但肤块已盈，非伐皮削肉不可。」乃脱臂上金钏，安患处，徐徐按下之，创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。生贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿，又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转：才一周，觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：「愈矣。」趋步出。
生跃起走谢，沉痼若失，而悬想容辉，苦不自已，自是废卷痴坐，无复聊赖。公子已窥之，曰：「弟为兄物色，得一佳偶。」问：「何人？」曰：「亦弟眷属。」生凝思良久，但云：「勿须。」面壁吟曰：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。」公子会其指，曰：「家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻，但止一少妹，齿太穉。有姨女阿松，年十七矣，颇不粗陋，如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢，可望见之。」生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯娥，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。生大悦，请公子作伐。翼日，公子自内出，贺曰：「谐矣。」乃除别院，为生成礼。是夕，鼓吹阗咽，尘落漫飞，似望中仙人。忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合巹之后，甚惬心怀。
一夕，公子谓生曰：「切磋之惠，无日可以忘之，近单公子讼解归，索宅甚急，意将弃此而西，势难复聚，因而离绪萦怀。」生愿从之而去，公子劝还乡里，生难之。公子曰：「勿虑，可即送君行。」无何，太公引松娘至，以黄金百两赠生，公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭眸勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之，曰：「至矣。」启目，果见故里，始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，方共忻慰，及回顾，公子逝矣。
松娘事姑孝，艳色贤名，声闻遐迩。后生举进士，授延安司李，携家之任，母以道远不行。松娘举一男，名小宦。生以忤直指，罢官，罣礙不得归，偶猎郊外，逢一美少年跨骊驹，频频瞻顾，细视，则皇甫公子也。揽辔停骖，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，阴翳天日。入其家，则金沤浮钉，宛然世族。问妹子，则嫁，岳母已亡，深相感悼。经宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子，掇提而弄曰：「姊姊乱吾种矣。」生拜谢曩德，笑曰：「姊夫贵矣，创口已合，未忘痛耶？」妹夫吴郎亦来拜谒，信宿乃去。
一日，公子有忧色，谓生曰：「天降凶殃，能相救否？」生不知何事，但锐自任。公子趋出，招一家人俱入，罗拜堂上。生大骇，亟问，公子曰：「余非人类，狐也。今有雷霆之劫，君肯以身赴难，一门可望生全，不然，请抱子而行，无相累。」生矢共生死，乃使仗剑于门，嘱曰：「雷霆轰击，勿动也。」生如所教。果见阴云昼暝，昏墨如䃜，回视旧居，无复闬闳，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳，急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上，瞥睹衣履，念似娇娜，乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而山崩，雷暴裂，生仆，遂毙。少间，晴霁，娇娜已能自苏，见生死于傍，大哭曰：「孔郎为我而死，我何生焉！」松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首，兄以簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之，红丸随气入喉，格格作响，移时，醒然而苏。见眷口满前，恍如梦寤，于是一门团圞，惊定而喜。
生以幽圹，不可久居，议同旋里，满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，至日议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至，惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱殁，娇娜顿足悲伤，涕不可止，共慰劝之，而同归之计遂决。生入城，勾当数日，遂连夜趣装。既归，以闲园寓公子，恒反关之。生及松娘至，始发扃。生与公子兄妹，棋酒谈燕，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐意，出游都市，共知为狐儿也。
异史氏曰：余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。
张姓暴卒，随鬼使去，见冥王。王稽簿，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私浼鬼使，求观冥狱。鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧扎股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：「何罪至此？」鬼曰：「是为僧，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏。」张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：「挂之稍可，不则痛彻心腑。」张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。
异史氏曰：「鬼狱渺茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。可勿惧哉！」
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持二壶，高作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市有善卜者，能决人生死，将代问之，既至，未言。卜者曰：「君莫欲问仆病乎？」公骇应之，曰：「病者无害，君可危。」公乃自卜，卜者起卦，愕然曰：「君三日当死。 」公惊诧良久，卜者从容曰：「鄙人有小术，报我十金，当代禳之。」公自念生死已定，术岂能解，不应而起，欲出。卜者曰：「惜此小费，勿悔勿悔！」爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之，公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐，一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声，急视之，一小人荷戈入，及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中，遂遽小，复寻窗隙，意欲遁出，公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，腰已断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼，才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而鬬之，遂砉然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐，昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁，有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矢；公以剑拨矢，矢堕；欲击之，则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝，烛之，则一木偶，高大如人，弓矢尚缠腰际，刻画狰狞，剑击处，皆有血。公因秉烛待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所，卜人遥见公，瞥不可见。或曰：「此翳形术也，犬血可破。」公如言，戒备而往。卜人又匿如前，急以犬血沃立处，但见卜人头面皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立，乃执付有司而杀之。
异史氏曰：尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！
于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：「野狗子来，奈何？」群尸参差而应曰：「奈何！」俄顷，蹶然尽倒，遂寂无声。
李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲龁。李骤起，大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔。吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。
刘孝廉，能记前身事。与先文贲兄为同年，尝历历言之。一世为搢绅，行多玷。六十二岁而没。初见冥王，待以乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王琖中，茶色清澈；己琖中浊如醪。暗疑迷魂汤得勿此耶？乘冥王他顾，以琖就案角泻之，伪为尽者。
俄顷，稽前生恶录；怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可逾。方趦趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：「骊马生驹矣，牡也。」心什明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，攧莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液，亦知秽；然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人脱股肉。主人怒，杖杀之。
冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视，则伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思自尽不可，害人而死又不可；欲求一善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路；车驰压之，断为两。
冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥﹔股夹之刑，胜于鞭楚也。
异史氏曰：「毛角之俦，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之内，原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马；不然，且将啖便液，受烹割，与之为犬；又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。」
万村石氏之妇，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每闻妇翁来，狐辄遁匿其中。妇窥之熟，暗计而不言。一日，窜入，妇急以絮塞其口；置釜中，燂汤而沸之。瓶热，狐呼曰：「热甚！勿恶作剧。」妇不语。号益急，久之无声。拔塞而验之，毛一堆，血数点而已。
谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼；夜则床下燐飞，墙角鬼哭。一日，王生皞迪，寄宿公家，闻床底小声连呼：「皞迪！皞迪！」已而声渐大，曰：「我死得苦！」因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：「汝不识我王学院耶？」但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见燐火营营，随地皆出。先是，阍人王姓者，疾笃，昏不知人者数日矣。是夕，忽欠伸若醒。妇以食进。王曰：「适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啖啖。食已方归，故不饥耳。」由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，焰口瑜伽，果有益耶？
异史氏曰：「邪怪之物，唯德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！」
真定界，有孤女，方六七岁，收养于夫家。相居一二年，夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病，告之母。母曰：「动否？」曰：「动。」又益异之。然以其齿太穉，不敢决。未几，生男。母叹曰：「不图拳母，竟生锥儿！」
董侍读默庵家，为狐所扰，瓦砾砖石，忽如雹落，家人相率奔匿，待其间歇，乃敢出操作。公患之，假怍庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。
一日，朝中待漏，适言其异。大臣或言：关东道士焦螟，居内城，总持敕勒之术，颇有效。公造庐而请之。道士朱书符，使归粘壁上。狐竟不惧，抛掷有加焉。公复告道士。道士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一巨狐，伏坛下。家人受虐已久，衔恨綦深，一婢近击之。婢忽仆地气绝。道士曰：「此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何轻犯尔尔。」既而曰：「可借鞫狐词亦得。」戟指咒移时，婢忽起，长跪。道士诘其里居。婢作狐言：「我西域产，入都者一十八辈。」道士曰：「辇毂下，何容尔辈久居？可速去！」狐不答。道士击案怒曰：「汝欲梗吾令耶？再若迁延，法不汝宥！」狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝，良久始苏。俄见白块四五团，滚滚如毬，附檐际而行，次第追逐，顷刻俱去。由是遂安。
淮阳叶生者，失其名字，文章词赋，冠绝当时，而所如不偶，困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之，召与语，大悦，使即官署，受灯火，时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切，闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之。生零涕不已，公怜之，相期考满入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何，寝疾，公遗问不绝，而服药百裹，殊罔所效。公适以忤上官免，将解任去，函致生，其略曰：「仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。」传之卧榻，生持书啜泣，寄语来使：「疾革难遽瘥，请先发。」使人返白，公不忍去，徐待之。逾数日，门者忽通叶生至，公喜，逆而问之。生曰：「以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁，今幸可从杖履。」公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名在昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺，三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。诲之益力，遂入邑庠。生以生平所拟举业，悉录授读。闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公一日谓生曰：「君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃，奈何？」生曰：「是殆有命。借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪，愿亦足矣。且士得一人知，可无憾，何必抛却白纻，乃谓之利市哉？」公以其久客，恐悞岁试，劝令归省，惨然不乐。公不忍强，嘱公子至都，为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政。携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：「此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。」生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。归见门户萧条，意什悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：「今我贵矣。三四年不觌，何遂顿不相识？」妻遥谓曰：「君死已久，何复言贵？所以久淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，行将卜窀穸。勿作怪异吓生人。」生闻之，怃然惆怅，逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。妻惊视之，衣冠履舄如蜕委。大恸，抱衣悲哭。子自塾中归，见结驷于门，审 所自来，骇奔告母，母挥涕告诉，又细询从者，始得颠末。从者返，公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室，出橐营丧，葬以孝廉礼。又厚遗其子，为延师教读。言于学使，逾年游泮。
异史氏曰：魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，呕学士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉？嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔首自爱。叹面目之酸涩，来鬼物之揶揄。频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。人生世上，只须合眼放步，以听造物之低昂而已。天下之昂藏沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉。噫！
新城王大司马，有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰：「汝欠四十千，今宜还矣。」问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视室中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰：「四十千将尽，汝宜行矣。」言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以余资治葬具而瘗之。此可为负欠者戒也。
昔有老而无子者，问诸高僧。僧曰：「汝不欠人者，人又不欠汝者，乌得子？」盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。
文登周生，与成生少共笔研，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁常依周。以齿，则周为长，呼周妻以嫂，节序登堂，如一家焉。周妻生子，产后暴卒，继聘王氏，成以少，故未尝请见之也。一日，王氏弟省姊，宴于内寝，成适至，家人通白，周命邀之。成不入，辞去。周移席外舍，追之而还。
甫坐，即有人白，别业之仆为邑宰重笞者。先是黄吏部家牧佣，牛蹊周田，以是相诟。牧佣奔告主，仆捉送官，遂被笞责。周诘得其故，大怒曰：「黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役，促得志，乃无人耶？」气填吭臆，忿而起，欲往寻黄。成捺而止之曰：「强梁世界，原无皂白。况今日官宰，半强寇，有不操矛弧者耶？」周不听。成谏止再三，至泣下，周乃止。怒终不释，转侧达旦。谓家人曰：「黄家欺我，我仇也，姑置之；邑令为朝廷官，非势家官，纵有互争，亦须两造，何至如狗之随嗾者？我亦呈治其佣，视彼将何处分？」家人悉怂恿之，计遂决。具状赴宰，宰裂而掷之。周怒，语侵宰，宰惭恚，同逮系之。辰后，成往访周，始知入城讼理，急奔劝止，则已在囹圄矣，顿足无所为计。时获海寇三名，宰与黄赂嘱之，使捏周同党，据词申黜顶衣，搒掠酷惨。成入狱，相顾凄酸，谋叩阍，周曰：「长系重犴，如鸟在笼，虽有弱弟，止足供囚饭耳。」成锐身自任，曰：「是予责也。难而不急，乌用友也！」乃行。周弟赆之，则去已久矣。
至都，无门入控，相传驾将出猎，成预隐木市中，俄驾过，伏舞哀号，遂得准。驿送而下，着部院审奏。时阅十月余，周已诬服论辟，院接御批，大骇，复提躬谳。黄亦骇，谋杀周，因赂监者，绝其食饮；弟来馈问，苦禁拒之。成又为赴院声屈，始蒙提问，业已饥饿不起。院台怒，杖毙监者，黄大怖，纳数千金，嘱为营脱，以是得蒙胧题免。宰以枉法拟流。周放归，益肝胆成。
成自经讼系，世情尽灰，招周偕隐，周溺少妇，辄迂笑之，成虽不言，而意什决。别后，数日不至，周使探诸其家，家人方疑其在周所，两无所见，始疑。周心知其异，遣人踪迹之，寺观壑谷，物色殊遍。时以金帛恤其子。又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。周大喜，把臂曰：「君何往？使我寻欲遍。」笑曰：「孤云野鹤，栖无定所。别后幸复顽健。」周命置酒，略道间阔，欲为变易道装，成笑不语。周曰：「愚哉！何弃妻孥犹敝屣也？」成笑曰：「不然，人将弃予，其何人之能弃？」问所栖止，答在劳山之上清宫。
既而抵足寝，梦成裸伏胸上，气不得息，讶问何为，殊不答，忽惊而寤，呼成不应，坐而索之，杳然不知所往。定移时，始觉在成榻，骇曰：「昨不醉，何颠倒至此耶？」乃呼家人，家人火之，俨然成也。周故多髭，以手自捋，则疏无几茎，取镜自照，讶曰：「成生在此，我何往也？」已而大悟，知成以幻术招隐，意欲归内。弟以其貌异，禁不听前，周亦无以自明，即命仆马往寻成。数日入劳山，马行疾，仆不能及，休止树下。见羽客往来甚众，内一道人目周，周因以成问，道士笑曰：「耳其名矣，似在上清。」言已径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。与言者渐至，乃同社生，见周，愕曰：「数年不晤，人以君学道名山，今尚游戏人间耶？」周述其异。生惊曰：「我适遇之，而以为君也。去无几时，或当不远。」周大异，曰：「怪哉！何自己面目而不之识？」仆寻至，急驰之，竟无踪兆，一望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追，而怪险不复可骑，遂以马付仆归，迤逦自往。遥见一童独坐，趋近问程，且告以故。童自言为成弟子，代荷衣粮，导与俱行，星饭露宿，逴行殊远，三日始至，又非世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。童入报客，成即遽出，始认己形。执手入，置酒燕语，见异彩之禽，驯人不惊，声如笙簧，时坐鸣于座上，心什异之，然尘俗念切，无意留连。地下有蒲团二，曳与并坐，至二更后，万虑俱寂，忽似瞥然一盹，身觉与成易位，疑之，自捋颔下，则于思者如故矣。
既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：「乞少寐息，早送君行。」甫交睫，闻成呼曰：「行装已具矣。」遂起从之，所行殊非旧途，觉无几时，里居已在望中。成坐候路侧，俾自归。周强之不得，因踽踽至家门，叩不能应，思欲越墙，觉身飘似叶，一跃已过，凡逾数重垣，始抵卧室。灯烛荧然，内人未寝，哝哝与人语，舐窗以窥，则妻与一厮仆同杯饮，状甚狎亵。于是怒火如焚，计将掩执，又恐孤力难胜，遂潜身脱扃而出，奔告成，乞为助，成慨然从，直抵内寝。周举石挝门，内张惶甚，擂愈急，内闭益坚。成拨以剑，划然顿辟，周奔入，仆冲户而走。成在门外，以剑击之，断其肩臂。周执妻拷讯，乃知被收时即与仆私，周借剑决其首，罥肠庭树间，乃从成出，寻途而返。蓦然忽醒，则身在卧榻。惊而言曰：「怪梦参差，使人骇惧！」成笑曰：「梦者兄以为真，真者乃以为梦。」周愕而问之，成出剑示之，溅血犹存。周惊惧欲绝，窃疑成诪张为幻。成知其意，乃促装送之归。荏苒至里门，乃曰：「畴昔之夜，倚剑而相待者，非此处耶？吾厌见恶浊，请还待君于此，如过晡不来，予自去。」周至家，门户萧索，似无居人，还入弟家，弟见兄，双泪遽堕，曰：「兄去后，盗夜杀嫂，刳肠去，酷惨可悼。于今官捕未获。 」周亦梦醒，因以情告，戒勿究。弟错愕良久。周问其子，乃命老媪抱至，周曰：「此襁褓物，宗绪所关，弟好视之。兄欲辞人世矣。」遂起，径去。弟涕泗追挽，笑行不顾。至野外，见成，与俱行，遥回头曰：「忍事最乐。」弟欲有言，成阔袖一举，即不可见，怅立移时，痛哭而返。
周弟朴拙，不善治家人生产，居数年，家益贫。周子渐长，不能延师，因自教读。一日，早至斋，见案头有函书，缄封甚固，签题仲氏，启审之，为兄迹，开视，则虚无所有，只有爪甲一枚，长二指许，心怪之。以甲置砚上，出问家人所自来，并无知者。回视，则砚石粲粲，化为黄金，大惊，以试铜铁，皆然。由此大富，以千金赐成氏子，因相传两家有点金术云。
江南梅孝廉耦长，言其乡孙公为德州宰，鞫一奇案。
初，村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出，见新妇炫装，趋转舍后，疑而尾之。宅后有长溪，小桥通之，见新妇渡桥径去。益疑，呼之不应，遥以手招婿，婿急趋之，相去盈尺，而卒不可及。行数里，入村落，妇止，谓婿曰：「君家寂寞，我不惯住，请与郎暂居妾家数日，便同归省。」言已，抽簪扣扉轧然，有女童出应门，妇先入，不得已，从之。既入，则岳父母俱在堂上，谓婿曰：「我女少娇惯，未尝一刻离膝下，一旦去故里，心辄戚戚。今同郎来，甚慰系念，居数日，当送两人归。」乃为除室，床褥备具，遂居之。
家中客见新郎久不至，共索之，室中惟新妇在，不知婿之所往。由此遐迩访问，并无耗息，翁媪零涕，谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于村人父，欲别醮女。村人父益悲，曰：「骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物？纵其奄丧，周岁而嫁，当亦未晚，胡为如是急也？」妇父益衔之，讼于庭。孙公怪疑，无所措力，断令待以三年，存案遣去。
村人子居女家，家人亦大相忻待，每与妇议归，妇亦诺之，而因循不即行。积半年余，中心徘徊，万虑不安，欲独归，而妇固留之。一日，合家遑遽，似有急难，仓卒谓婿曰：「本拟三二日遣夫妇偕归，不意仪装未备，忽遘闵凶。不得已，即先送郎还。」于是送出门，旋踵急返，周旋言动，颇甚草草。方欲觅途行，回视院宇无存，但见高冢，大惊，寻路急归。至家，历言端末，因与投官陈诉。孙公拘妇父谕之，送女于归，始合巹焉。
朝天观道士某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：「我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遁耳。」
又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至，因问其故。答曰：「我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视阴沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。神恶其秽，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中，几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱：君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。」言已，辞去。道士依言别徙。未几而有甲申之变。
利津王兰，暴病死。阎王覆勘，乃鬼卒之悞勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：「人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？」王以为然。鬼曰：「此处一狐，金丹成矣。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存，但凭所之，罔不如意。子愿之否？」王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然，而悄无一人。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之：如是不已。鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐惊，盛气相尚。见二人在，恐不敌，愤恨而去。
王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。其友张姓者，闻而省之，相见，话温凉。因谓张曰：「我与若家夙贫，今有术，可以致富。子能从我游乎？」张唯唯。曰：「我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者，相惊以怪。附子而行，可乎？」张又唯唯。于是即日趣装，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑。前后药禳既穷。张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报。张请视之。从翁入室，见女瞑卧，启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：「此魂亡也，当为觅之。」张乃告翁：「病虽危，可救。」问：「需何药？」俱言不须，「女公子魂离他所，业遣神觅之矣。」约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷女欠伸，目遽张。翁大喜，抚问。女言：「向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀；数人牵骏马，从诸其后。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行。笑曰：『我乐与子戏，勿羞也。』数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。」翁神之，果贻千金。王夜与张谋，留二百金作路用，余尽摄去，款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮博不事生产，奇贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝薄赠令归。才不改故行，旬日荡尽，将复觅张。王已知之，曰：「才狂悖，不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。」逾日，才果至，强从与俱。张曰：「我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦？诚改若所为，我百金相赠。」才诺之。张泻囊授之。才去，以百金在橐，赌益豪；益之狭邪游，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。数日创剧，毙于涂。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日，聚饮于烟墩，才大醉狂呼，王止之，不听。适巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神。夜梦金甲人告曰：「查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律 以妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山。张某无罪，当宥之。」御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。囊中存数百金，敬以半送王家。王氏子孙以此致富焉。
郡城东岳庙，在南郭，大门左右神高丈余，俗名「鹰虎神」，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣，辄起焚诵。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物，惟于荐底得钱三百，纳腰中，拔关而出，将登千佛山。南窜许时，方至山下。见一巨丈夫，自山上来，左臂苍鹰，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：「盗钱安往？」偷儿益惧，叩不已。神揪令还入庙，使倾所盗钱，跪守之。道士课毕，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。
王成，平原故家子。性最懒，生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪。时盛夏燠热，村外故有周氏园，墙宇尽倾，唯存一亭，村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去，日红三竿，王始起，逡巡欲归，见草际金钗一股，拾视之，镌有细字，云：「仪宾府造。」王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。欻一妪来寻钗，王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：「钗值几何？先夫之遗泽也。」问：「夫君伊谁？」答云：「故仪宾王柬之也。」王惊曰：「吾祖也。何以相遇？」妪亦惊曰：「汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻。君祖殁，老身遂隐。过此，遗钗适入子手，非天数耶！」王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾，妪从之。
王呼妻出见，敝衣蓬首，菜色黯焉。妪叹曰：「嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！」又顾败灶无烟，曰：「家计若此，何以聊生？」妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日后，请复相见。王挽留之，妪曰：「汝一妻犹不能存活，我在，仰屋而居，复何裨益？」遂径去。王为妻言其故，妻大怖，王诵其义，使姑事之，妻诺。逾三日，果至，出数金，籴粟麦各一石，夜与妇共短榻。妇初惧之，然察其意，殊拳拳，遂不之疑。
翌日，谓王曰：「孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也？」王告以无赀，曰：「汝祖在时，金帛凭所取，我以世外人，无需是物，故未尝多取。积花粉之金四十两，至今犹存。久贮亦无所用，可将去，悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王从之，购五十余端以归，妪命趣装，计六七日可达燕都，嘱曰：「宜勤勿懒，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚。」王敬诺，囊货就路，中途遇雨，衣履浸濡。王生平未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意淙淙彻暮，檐雨如绳，过宿，泞益甚，见往来行人，践淖没踁，心畏苦之。待至亭午，始渐燥，而阴云复合，雨又大作，信宿乃行。将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚。
先是，南道初通，葛至绝少，京中巨室购者颇多，价甚昂，较常可三倍。前一日，货葛云集，价顿贬，后来者，皆失望。主人以故告王，王郁郁不得志。越日，葛至愈多，价益下，王以无利，不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻，改而他图，从之，亏赀十余两，悉脱去。早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人，主人无所为计。或劝鸣官，责主人偿，王叹曰：「此我数也，于主人何尤？」主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。
自念无以见祖母，蹀踱内外，进退维谷。适见鬬鹑者，一赌辄数千，每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中赀，仅足贩鹑，以商主人，主人亟怂恿之，且约假寓饮食，不取其直。王喜，遂行，购鹑盈担，复入都。主人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，衢水如河，淋零犹未休也。居以待晴，连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死，王大惧，不知计之所出。越日，死愈多，仅余数头，并一笼饲之，经宿往窥，则一鹑仅存。因告主人，不觉涕堕，主人亦为扼腕。王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之，共往视鹑，审谛之，曰：「此似英物。诸鹑之死，未必非此之鬬杀之也。君暇亦无所事，请把之，如其良也，赌亦可以谋生。」王如其教。既驯，主人令持向街头，赌酒肉食。鹑健甚，辄赢，主人喜，以金授王，使复与子弟决赌，三战三胜。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。
先是有某王者，好鹑，每值上元，辄放民间把鹑者，入邸相角。主人谓王曰：「今大富宜可立致，所不可知者，在子之命矣。」因告以故，导与俱往。嘱曰：「脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑鬬胜，王必欲市之，君勿应，如固强之，惟予首是瞻，待首肯，而后应之。」王曰：「诺。」至邸，则鹑人肩摩于墀下。顷之，王出御殿，左右宣言：「有愿鬬者上。」即有一人把鹑，趋而进，王命放鹑，客亦放，略一腾踔，客鹑已败，王大笑。俄顷，登而败者数人，主人曰：「可矣。」相将俱登。王相之，曰：「睛有怒脉，此健羽也，不可轻敌。」命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽，更选其良，再易，再败。王急命取宫中玉鹑，片时，把出，素羽如鹭，神骏不凡，王成意馁，跪而求罢，曰：「大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。」王笑曰：「纵之。脱鬬而死，当厚尔偿。」成乃纵之，玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之，玉鹑健喙，则起如翔鹤以击之，进退颉颃，相持约一伏时。玉鹑渐懈，而其怒益烈，其鬬益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃，观者千人，罔不叹羡。王乃索取，而亲把之，自喙至爪，审周一过，问成曰：「鹑可货否？」答云：「小人无恒产，与相依为命，不愿售也。」王曰： 「赐而重直，中人之产可致。颇愿之乎？」成俯思良久，曰：「本不乐置，顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，又何求？ 」王请直，答以千金。王笑曰：「痴男子！此何珍宝，而千金直也？」成曰：「大王不以为宝，臣以为连城之璧不过也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛，日得数金，易升斗粟，一家十余食指，无冻馁忧，是何宝如之？」王言：「予不相亏，便与二百金。」成摇首，又增百数，成目视主人，主人色不动。乃曰：「承大王命，请减百价。」王曰：「休矣，谁肯以九百易一鹑者？」成囊鹑欲行，王呼曰：「鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。」成又目主人，主人仍自若，成心愿盈溢，惟恐失时，曰：「以此数售，心实怏怏，但交而不成，则获戾滋大。无已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出，主人怼曰：「我言如何，子乃急自鬻也，再少靳之，八百金在掌中矣。」成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受，又固让之，乃盘计饭直而受之。王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织，稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨词。过三年，家益富。妪辞欲去，夫妇共挽之，至泣下，妪亦遂止。旭日候之，已杳矣。
异史氏曰：富皆得于勤，此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉？
太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之，因生怪异。堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗，耿患之，移居别墅，留老翁门焉。由此荒落益甚，或闻笑语歌吹声。
耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生，生欲入觇其异，止之，不听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异，穿楼而过，闻人语切切，潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠，南面坐，一媪相对，俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳。酒胾满案，团坐笑语。生突入，笑呼曰：「有不速之客一人来。」群惊奔匿，独叟出，叱问「谁何，入人闺闼？」生曰：「此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？」叟审睇之，曰：「非主人也。」生曰：「我狂生耿去病，主人之从子耳。」叟致敬曰：「久仰山斗！」乃揖生入，便呼家人易馔，生止之，叟乃酌客。生曰：「吾辈通家，座客无庸见避，还祈招饮。」叟呼：「孝儿！」俄少年自外入，叟曰：「此豚儿也。」揖而坐，略审门阀。叟自言：「义君姓胡。」
生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥，倾吐间，雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：「闻君祖纂涂山外传，知之乎？」答：「知之。」叟曰：「我涂山氏之苗裔也。唐以后，谱系犹能忆之，五代而上，无传焉。幸公子一垂教也。」生略述涂山女佐禹之功，粉饰多词，妙绪泉涌。叟大喜，谓子曰：「今幸得闻所未闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也。」孝儿入帏中，少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指媪云：「此为老荆。」又指女郎：「此青凤，鄙人之犹女也。颇慧，所闻见，辄记不忘，故唤令听之。」
生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首，生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒。生神志飞扬，不能自主，拍案曰：「得妇如此，南面王不易也！」媪见生渐醉，益狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出，而心萦萦不能忘情于青凤也。至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发入，面黑如漆，张目视生，生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视，鬼惭而去。次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之閛然，生急起窥觇，则扉半启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出，视之，则青凤也。骤见生，骇而却走，遽阖双扉。生长跽而致词曰：「小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，得一握手为笑，死不憾耳。」女遥语曰：「惓惓深情，妾岂不知，但叔闺训严，不敢奉命。」生固哀之，云：「亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色，足矣。」女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下，拥而加诸膝。女曰：「幸有夙分；过此一夕，即相思无用矣。」问：「何故？」曰：「阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。」言已，欲去，云：「恐叔归。」生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧，无以自容，俛首倚床，拈带不语。叟怒曰：「贱婢辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！」女低头急去，叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣。生心意如割，大声曰：「罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯鈇钺，小生愿身受之。」良久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。
生叔闻而奇之，愿售以居，不较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘青凤也。会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐。其一投荒窜去，一则皇急道上。望见生，依依哀啼，䈳耳戢首，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。闭门，置床上，则青凤也。大喜慰问。女曰：「适与婢子戏，遘此大厄。脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。」生曰：「日切怀思，系于魂梦。见卿，如获异宝，何憎之云！」女曰：「此天数也，不因颠覆，何得相从？然幸矣，婢子必以妾为已死，可与君坚永约耳。」生喜，另舍舍之。
积二年余，生方夜读，孝儿忽入。生辍读，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：「家君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。」问：「何事？」曰：「公子识莫三郎否？」曰：「此吾年家子也。」孝儿曰：「明日将过。倘携有猎狐，望君之留之也。」生曰：「楼下之羞，耿耿在念，他事不敢与闻。必欲仆效绵薄，非青凤来不可！」孝儿零涕曰：「凤妹已野死三年矣。」生拂衣曰：「既尔，则恨滋深耳！」执卷高吟，殊不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。生如青凤所，告以故。女失色曰：「果救之否？」曰：「救则救之；适不之诺者，亦聊以报前横耳。」女乃喜曰：「妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔。」生曰：「诚然，但使人不能无介介耳。卿果死，定不相援。」女笑曰：「忍哉！」次日，莫三郎果至，镂膺虎韔，仆从甚赫。生门逆之。见获禽甚多，中一黑狐，血殷毛革；抚之，皮肉犹温。便托裘敝，乞得缀补。莫慨然解赠。生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而苏，展转复化为叟。举目见凤，疑非人间。女历言其情。叟乃下拜，惭谢前愆。喜顾女曰：「我固谓汝不死，今果然矣。」女谓生曰：「君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。」生诺之。叟赧然谢别而去。入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈燕。生嫡出子渐长，遂使傅之；盖循循善教，有师范焉。
太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐。问：「何夙夜踽踽独行？」女曰：「行道之人，不能解愁忧，何劳相问。」生曰：「卿何愁忧？或可效力，不辞也。」女黯然曰：「父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。」问何之？曰：「在亡之人，乌有定所。」生言：「敝庐不远，即烦枉顾。」女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：「君何无家口？」答云：「斋耳。」女曰：「此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。」生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日，而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问何所遇？答言无之。道士曰：「君身邪气萦绕，何言无？」生又力白。道士乃去，曰：「惑哉！世固有死将临而不悟者！」生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借厌禳以猎食者。
无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垝垣。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞救。道士曰：「请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。」乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别，约会于青帝庙。
生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声。自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：「道士吓我。终不然，宁入口而吐之耶！」取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：「我固怜之，鬼子乃敢尔！」即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：「幸遁未远。」问：「南院谁家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「现在君所。」二郎愕然，以为未有。道士问曰：「曾否有不识者一人来？」答曰：「仆赴青帝庙，良不知。当归问之。」去，少顷而返，曰：「果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：「业魅！偿我拂子来！」妪在室，惶遽无色，出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱；化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首；身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飕飕然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别，欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。」问何人？曰：「市人有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。」二郎亦习知之。乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：「佳人爱我乎？」陈告之故。又大笑曰：「人尽夫也，活之何为？」陈固哀之。乃曰：「异哉！人死而乞活于我，我阎摩耶？」怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：「食之！」陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：「佳人爱我哉！」遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在；前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔突突犹跃，热气腾蒸如烟焉。大异之。急以两手合腔，极力抱挤，少懈，则气氤氲自缝中出。乃裂缯帛，急束之。以手抚尸，渐温。覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：「恍惚若梦，但觉心隐痛耳。」视破处，痂结如钱，寻愈。
异史氏曰：愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者悟耳，可哀也夫。
楚某翁贾于外，妇独居，梦与人交，醒而扪之，小丈夫也。察其情，与人异，知为狐。未几，下床去，门未开而已逝矣。入暮，邀庖妪伴焉。有子十岁，素别榻卧，亦招与俱。夜既深，媪儿皆寐，狐复来，妇喃喃如梦语，媪觉，呼之，狐遂去。自是，身忽忽若有忘，至夜，不敢息烛，戒子睡勿熟。夜阑，儿及媪倚壁少寐，既醒，失妇，意其出遗，久待不至，始疑。媪惧，不敢往觅，儿执火遍烛之，至他室，则母裸卧其中，近扶之，亦不羞缩。自是遂狂，歌哭叫詈，日万状，夜厌与人居，另榻寝，儿媪亦遣去。
儿每闻母笑语，辄起火之，母反怒呵儿，儿亦不为意，因共壮儿胆。然嬉戏无节，日效杇者，以砖石叠窗上，止之，不听，或去其一石，则滚地作娇啼，人无敢气触之。过数日，两窗尽塞，无少明，已乃合泥涂壁孔，终日营营，不惮其劳。涂已，无所作，遂把厨刀霍霍磨之，见者皆憎其顽，不以人齿。儿宵分隐刀于怀，以瓢覆灯，伺母呓语，急启灯，杜门声喊，久之，无异，乃离门，扬言诈作欲溲状。歘有一物，如狸，突奔门隙，急击之，仅断其尾，约二寸许，湿血犹滴。初，挑灯起，母便诟骂，儿若弗闻。击之不中，懊恨而寝。自念虽不即戮，可以幸其不来。及明，视血迹逾垣而去，迹之，入何氏园中，至夜果绝。儿窃喜，但见母痴卧如死。未几，贾人归，就榻问讯，妇嫚骂，视若仇。儿以状对，翁惊，延医药之，妇泻药诟骂，潜以药入汤水杂饮之，数日渐安，父子俱喜。一夜睡醒，失妇所在，父子又觅得于别室，由是复颠，不欲与夫同室处。向夕，竟奔他室，挽之，骂益甚。翁无策，尽扃他扉，妇奔去，则门自辟。翁患之，驱禳备至，殊无少验。
儿薄暮潜入何氏园，伏莽中，将以探狐所在。月初升，乍闻人语，暗拨蓬科，见二人饮，一长鬣奴捧壶，衣老椶色，语俱细隐，不什可辨。移时，闻一人曰：「明日可取白酒一瓻来。」顷之，俱去，惟长鬣独留，脱衣卧庭石上。审顾之，四肢皆如人，但尾垂后部。儿欲归，恐狐觉，遂终夜伏。未明，又闻二人以次复来，哝哝入竹丛中，儿乃归。翁问所往，答宿阿伯家。
适从父入市，见帽肆挂狐尾，乞翁市之，翁不顾。儿牵父衣，娇聒之，翁不忍过拂，市焉。父贸易廛中，儿戏弄其侧，乘父他顾，盗钱去，沽白酒，寄肆廊。有舅氏城居，素业猎，儿奔其家，舅他出，妗诘母疾，答云：「连朝稍可，又以耗子啮衣，怒啼不解，故遣我乞猎药耳。」妗检椟，出钱许，裹付儿，儿少之，妗欲作汤饼啖儿，儿觑室无人，自发药裹，窃盈掬而怀之。乃趋告妗，俾勿举火，父待市中，不遑食也，遂径去。隐以药置酒中，遨游市上，抵暮方归。父问所在，托在舅家。
儿自是日游廛肆间。一日，见长鬣人亦杂俦中，儿审之确，阴缀系之，渐与语，诘其居里，答言北村，亦询儿，儿伪云山洞。长鬣怪其洞居，儿笑曰：「我世居洞府，君固否耶？」其人益惊，便诘姓氏，儿曰：「我胡氏子，曾在何处，见君从两郎，顾忘之耶？」其人熟审之，若信若疑，儿微启下裳，少少露其假尾，曰：「我辈混迹人中，但此犹存，为可恨耳。」其人问在市欲何作，儿曰：「父遣我沽。」其人亦以沽告，儿问沽未？曰：「吾侪多贫，故常窃时多。」儿曰：「此役亦良苦，躭惊忧。」其人曰：「受主人遣，不得不尔。」因问：「主人伊谁？ 」曰：「即曩所见两郎兄弟也。一私北郭王氏妇，一宿东村某翁家。翁家儿大恶，被断尾，十日始瘥，今复往矣。」言已，欲别，曰：「勿误我事。」儿曰：「窃之，不若沽之易，我先沽寄廊下，敬以相赠。我囊中尚有余钱，不愁沽也。」其人愧无以报，儿曰：「我本同类，何靳些须？暇时，尚当与君痛饮耳。」遂与俱去，取酒授之，乃归。
至夜，母竟安寝，不复奔，心知有异，告父同往验之，则两狐毙于亭上，一狐死于草中，喙津津尚有血出，酒瓶犹在，持而摇之，未尽也。父惊问何不早告？曰：「此物最灵，一泄，则彼知之。」翁喜曰：「我儿，讨狐之陈平也。」于是父子荷狐归，见一狐秃尾，刀痕俨然，自是遂安。而妇瘠殊甚，心渐明了。但益之嗽，呕痰辄数升，寻卒。北郭王氏妇，向祟于狐，至是问之，则狐绝而病亦愈。翁由此奇儿，教之骑射。后贵至总戎。
予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先啮其头，尾尚蜿蜒于口际。